Истории Ростова

Здравствуйте! Добро пожаловать в «Озеро Неро».

Я хозяин этого дома. Сейчас коротко расскажу, где вы оказались, что вокруг и как у нас всё устроено.

Вы на улице Подозерка, дом 51. Подозерка идёт по берегу озера Неро, и наш дом стоит на первой линии. Вот оно, озеро, прямо перед вами.

А теперь посмотрите на белые стены и купола. Это Спасо-Яковлевский монастырь. От нашей калитки до его стен около 130 метров, пара минут пешком. Монастырь действующий, зайти можно каждый день с десяти до пяти. А утром вы его ещё и услышите: колокола монастыря хорошо слышны у нас на Подозерке.

Если пойти вдоль воды, примерно через 2 километра будет Ростовский кремль. Это минут 25-30 спокойным шагом, и больше половины пути идёт по берегу. По дороге стоит старая церковь Николы на Подозерье. Я считаю, это лучшая дорога в кремль.

Теперь про дом. Его построили в 2023 году, а гостей мы принимаем с 2024-го. Дом один, двухэтажный, в нём 15 номеров. Первый этаж каменный, второй из бревна. На втором этаже, где номера в срубе, есть общая зона с камином. Вечером там очень хорошо посидеть.

Завтрак в доме с девяти до одиннадцати. Яйца от наших кур, вся молочная продукция с фермы.

Ужин мы не готовим, скажу сразу. Можно заказать доставку и поесть в доме: в зале на первом этаже или в общей зоне с камином на втором.

Чай у нас всегда есть. Питьевая вода с Борисоглебского источника. Из крана вода городская, как во всём Ростове, так что для питья берите ту, что с источника. В номере холодильник, есть Wi-Fi, машину можно оставить на нашей парковке.

У дома терраса и смотровая площадка, с них видно озеро и монастырь. Есть мангальная зона. И у нас живут козы, кролики, куры и собаки. Кроликов можно кормить, это пожалуйста. Остальное лучше спросите у нас.

Летом для гостей есть лодка и катамаран. Зимой по договорённости можно взять лыжи. Рыбачить на озере можно, разрешение не нужно, только снасти берите свои.

Если захотите экскурсию по городу, подскажем проверенных гидов-историков и дадим их контакты.

Выезд до двенадцати.

И главное. Если что-то нужно, звоните. Отвечаю я сам.

В этом разделе аудиогида есть ещё четыре рассказа: про сам дом, про озеро, про колокола и про кино. Слушайте, когда будет настроение. А пока отдыхайте. Вы дома.

Этот рассказ лучше слушать на втором этаже, у камина. Сядьте поудобнее и оглянитесь.

Мы называем наш дом арт-объектом. Бревенчатый дом-арт-объект на берегу Неро. Звучит, может быть, громко. Но я объясню.

Этот дом сделан руками нашей семьи. Не только стены: и роспись, и мебель, и картины. Построили его в 2023 году, а в 2024-м пустили первых гостей.

Начнём со стен. Первый этаж у дома каменный, а здесь, на втором, сруб. Бревно. Положите ладонь на стену. Чувствуете, какое оно тёплое? И запах. Гости часто пишут нам именно про запах дерева. Одна фраза из отзыва мне особенно нравится: «в комнате дышится как в лесу».

Теперь мебель. Она из натурального дуба. Дерево тяжёлое, плотное, его сразу узнаёшь рукой. На этой мебели сидят, за ней едят, на неё ставят чашки. Это не выставка, этим живут.

Дальше роспись на стене. И трофеи. Тут надо сказать честно: я охотник. Отсюда и трофеи, и роспись, и картины на охотничьи сюжеты. Это часть нашей жизни, и она здесь на виду.

Гости называют наш дом по-разному. «Охотничий домик». «Дом охотника и рыбака». А кто-то написал: «всё как в музее». И ещё: «с порога чувствуешь себя как в сказке».

Я понимаю, что охотничья тема по душе не всем. Если вам от чего-то в номере неуютно, просто скажите мне. Поговорим, что можно сделать.

А в целом прошу об одном. Не спешите. Пройдитесь по дому медленно, как по выставке. Посмотрите на бревно, на дубовую мебель, на роспись, на картины. Всё это не заказ у мастеров со стороны. Это сделали мы сами, своей семьёй.

Обычно в гостинице хочется побыстрее бросить вещи и уйти гулять. Город никуда не денется. Сначала дайте себе полчаса на дом. Мы его для того и делали, чтобы его рассматривали.

Дом получился таким, каким мы его хотели видеть. Надеюсь, вам в нём хорошо.

Посмотрите на воду. Это Неро. Самое большое природное озеро Ярославской области: около 13 километров в длину и 8 в ширину.

А теперь удивлю. Оно очень мелкое. В среднем глубина около метра, а самое глубокое место всего метра 3-4. Зато под водой лежит толстый слой ила, сапропеля. По данным музея, в среднем метров пять, а местами больше двадцати. Получается, ила в озере больше, чем воды.

Озеро очень старое. Оно появилось больше ста тысяч лет назад, когда отступал ледник. А люди живут на его берегах около шести тысяч лет. Ростов вытянулся вдоль западного берега, и кремль, и монастыри выходят прямо к воде.

С этой площадки и с террасы видно озеро и Спасо-Яковлевский монастырь. Гости у нас смотрят отсюда рассветы и закаты. Приходите сюда и утром, и вечером, сами увидите.

Зимой картина другая. В ноябре озеро замерзает, а вскрывается только в апреле. Зимой на льду сидят рыбаки. Ловят щуку, окуня, леща, плотву. Летом у нас для гостей есть лодка и катамаран. На них можно тихо пройти вдоль камыша у монастыря.

А теперь легенды. Сразу скажу: это именно легенды, документов за ними нет.

Самая известная про клад. Будто бы, когда шли монголы, ростовцы утопили в озере церковную утварь и городскую казну. С тех пор сокровища лежат на дне. Правда, по летописям, Ростов тогда сдался без боя и пострадал мало. А искать что-то в метрах ила почти невозможно. Так что легенду нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть. В этом её сила.

Ещё рассказывают про чудище в пещерах под дном. Неро даже называют русским Лох-Нессом. Но вы уже знаете: озеро мелкое, а под дном не скала, а мягкий ил. Пещерам там просто негде быть.

А вот наше любимое поверье. Помните фильм «Чародеи»? Там есть сказочный город Китежград с институтом волшебства. Так вот, говорят, этот Китежград лежит под нашим озером. Снимали «Чародеев», правда, совсем в других местах, а по старой легенде Китеж ушёл в другое озеро, Светлояр. Но поверье хорошее, мы его гостям всегда рассказываем.

И одна легенда совсем рядом с нами. Ростовский епископ Иаков, по преданию, был изгнан горожанами. Он расстелил на воде свою мантию и уплыл на ней по озеру на южную окраину. Там, у родника, он основал обитель. Из неё и вырос Спасо-Яковлевский монастырь, тот самый, что вы видите напротив.

Так что, когда смотрите на эту воду, помните: тут каждая сказка с историей.

Если вы слушаете это утром, может быть, колокола уже звонили. Если нет, прислушайтесь.

Звонят в Спасо-Яковлевском монастыре, прямо напротив нас. Его колокольня двухъярусная, ей почти двести лет. И её звон по утрам хорошо слышен у нас на Подозерке. Гости пишут в отзывах: просыпаешься под колокольный звон и пение петухов. И почти всегда добавляют, что это плюс, а не минус. Я с ними согласен.

Немного о самом монастыре. Его основал ростовский епископ Иаков в 1389 году. По преданию, горожане его изгнали, и он уплыл по озеру на своей мантии. На южной окраине, у родника, поселился и основал обитель. Источник святителя Иакова до сих пор бьёт у стен монастыря.

Рядом стоял ещё один монастырь, Спасский. При Екатерине Второй их объединили, и получился Спасо-Яковлевский. А потом в названии появилось ещё одно слово, Димитриев. Здесь похоронен святитель Димитрий Ростовский, и его мощи главная святыня обители.

Посмотрите на большой собор с куполом и колоннами. Это Димитриевский собор. Его построили на деньги графа Шереметева, как раз для раки святителя Димитрия. С воды он заметнее всего.

Если хотите, можно сходить к ранней службе. В будни литургия в половине восьмого, в выходные в девять. Потом вернуться к завтраку, он у нас до одиннадцати, и уже без спешки идти в кремль.

А теперь про ростовские звоны. Это отдельная история, и ею Ростов знаменит.

Главная звонница стоит в кремле, у Успенского собора. Это не башня, а длинная стена с арками, и в каждой арке колокола. Всего их пятнадцать. Самый большой называется «Сысой». Он весит 2 000 пудов, это около 32 тонн. Отлили его в 1688 году.

Ростовский звон это не просто удары, это мелодия. У каждого звона своё имя, по именам митрополитов: Ионинский, Егорьевский, Акимовский. В девятнадцатом веке ростовский священник записал эти звоны нотами. И это их спасло.

Потому что потом колокола надолго замолчали. С 1930 по 1987 год звонить было запрещено. Почти шестьдесят лет. Был только один день-исключение, в марте 1963 года. На звонницу поднялись старые звонари, которые ещё помнили, как это делается, и звоны записали для «Мосфильма». Эта запись потом прозвучала в «Войне и мире» Бондарчука. Об этом подробнее в рассказе про кино.

В конце восьмидесятых звоны вернули, а с 1991 года колокола звонницы снова звучат на службах в Успенском соборе.

Так что, когда утром вы слышите колокола через озеро, вы слышите то, чем этот город жил веками. И что когда-то почти потерял.

Этот рассказ про кино. Ростов его очень любит, и наш дом тоже успел попасть в эту историю.

Начну с самого свежего. Летом 2026 года в Ростове снимали новую экранизацию «Войны и мира». Это многосерийный фильм для телеканала «Россия» и онлайн-кинотеатра START, его готовят к 200-летию Толстого. Юбилей будет в 2028 году.

В середине августа на центральных улицах Ростова стояли декорации. Массовку набирали на несколько дней: русских солдат, французскую армию, горожан, мирных жителей. Судя по объявлениям, здесь снимали батальные и городские сцены. А какие именно, увидим, когда фильм выйдет.

И вот наша часть истории. Во время съёмок в нашем доме жили режиссёр и исполнители главных ролей.

Теперь назад, на шестьдесят с лишним лет. Многие думают, что «Войну и мир» Сергея Бондарчука снимали в Ростове. Понятно почему: в романе есть семья Ростовых. Но по архиву «Мосфильма» Ростова среди мест съёмок нет. Ближе всего к нам съёмочная группа была под Переславлем, у Плещеева озера. Там построили макет Москвы, чтобы снять пожар 1812 года.

Зато в том фильме есть ростовский звук. 15 марта 1963 года на звоннице Ростовского кремля записали колокольные звоны. Колокола тогда много лет молчали, и разрешение добывали очень долго. Одним из тех, кто его добивался, был сам Бондарчук. Звонили старые мастера, которые ещё помнили традицию. Запись сделали для «Мосфильма», и звоны вошли в «Войну и мир». Потом студия прислала ростовским звонарям благодарственное письмо. Оно до сих пор хранится в архиве.

А ещё через двадцать с лишним лет Бондарчук всё-таки снимал рядом с нами. Это был фильм «Борис Годунов», 1986 год. Один эпизод сняли под Ростовом, и на дальнем плане в кадре виден Спасо-Яковлевский монастырь. Тот самый, что напротив нашего дома. Тот же силуэт куполов над водой вы видите со смотровой площадки. С какой точки снимала группа, неизвестно. Может быть, совсем рядом.

И само озеро не раз снималось в кино. В «Семи стариках и одной девушке» по Неро на фоне кремля плывёт гребец. А финал фильма Георгия Данелии «Слёзы капали» разворачивается на берегу Неро.

Ну а самое знаменитое ростовское кино, конечно, «Иван Васильевич меняет профессию». Его снимали в нашем кремле. Но это уже отдельный рассказ.

Так что если вам кажется, что вид отсюда как кадр из фильма, вы не ошибаетесь. Здесь это бывало не раз.

Доброе утро. Ну, или добрый день, смотря когда вы это слушаете.

Мы с вами на террасе нашего дома. Улица Подозерка, первая линия озера Неро. Отсюда и начнём прогулку.

Маршрут простой. Сначала монастырь напротив. Потом пройдём через старый купеческий Ростов, заглянем к Царевне-лягушке, выйдем к причалу под кремлём и закончим на Соборной площади. Всего чуть больше трёх километров. Пешком минут сорок, если не останавливаться. Но мы будем останавливаться.

Посмотрите на воду.

Это Неро. Самое большое природное озеро Ярославской области. В длину около тринадцати километров, в ширину около восьми. А глубина, представьте, в среднем около метра. Больше половины озера мельче полутора метров. Самое глубокое место всего метра три-четыре.

Почему так мелко? Дело в дне. Дно здесь покрыто сапропелем, это такой озёрный ил. Музей кремля пишет, что слой в среднем около пяти метров, а местами больше двадцати. То есть ила тут больше, чем воды. Поэтому и камыш вдоль берега такой широкий.

Озеро очень старое. Оно появилось, когда отступал ледник, больше ста тысяч лет назад. А люди живут на его берегах, по данным музея, около шести тысяч лет.

Зимой, с ноября, озеро встаёт. В апреле вскрывается. Зимой на льду сидят рыбаки, а летом мы гостям даём лодку и катамаран.

А теперь посмотрите на монастырь.

Это Спасо-Яковлевский монастырь. До его стен от нашей калитки около ста тридцати метров. По утрам в доме слышны его колокола.

Монастырь назван по имени епископа Иакова. И про него в Ростове рассказывают старое предание. Сразу скажу: это легенда. Документов о ней нет. Но слушать её лучше всего именно здесь, глядя на воду.

Сначала немного о том, каким был Ростов. Город очень старый, в летописи он упомянут под восемьсот шестьдесят вторым годом. В девятьсот девяносто первом здесь появилась епархия, одна из первых на Руси. А вот христианство приживалось трудно. На Чудском конце города стоял каменный идол Велеса. Первых епископов, Феодора и Илариона, горожане просто выгнали. А святитель Леонтий, по преданию, погиб от рук язычников. Потом он стал небесным покровителем города.

Так что ростовцы с епископами не церемонились. И вот предание про Иакова.

В конце четырнадцатого века ростовским епископом был Иаков. Что-то не поделил он с горожанами, и его изгнали из города. Иаков пришёл на берег озера. Расстелил на воде свою мантию. Встал на неё. И поплыл.

Поплыл он вдоль берега, на юг, прочь от города. И пристал на тогдашней южной окраине, у родника. Там поставил обитель. Вот эту самую, которую вы видите.

Красиво, правда? Документы рассказывают это скромнее. Монастырь основан епископом Иаковом в тысяча триста восемьдесят девятом году. Первое упоминание обители в документах относится к тысяча четыреста восьмому году. А родник, у которого он, по преданию, поселился, бьёт до сих пор. Его называют источником святителя Иакова. Мы его увидим через пару минут.

Сам Иаков похоронен в этом монастыре. Его мощи лежат под спудом в Зачатьевском соборе.

Я, когда стою тут утром с чаем, иногда думаю: а ведь от нашей террасы до того места, где, по легенде, причалила мантия, рукой подать. Гости смотрят отсюда рассветы и закаты. А я каждый раз вспоминаю епископа на воде.

Ну что, пошли. Отсюда к монастырю пара минут пешком. Выходим за калитку, и монастырские стены будут прямо перед нами. Следующий рассказ включится у ворот.

Вот мы и у стен монастыря.

Монастырь действующий. Если пойдёте внутрь, мужчинам снять шапку, женщинам надеть платок и юбку. Во время службы по храмам с экскурсией не ходят. Так что мой рассказ лучше послушать здесь, снаружи.

Посмотрите на стены и башенки. Стрельчатые детали, почти готика. Для русского монастыря непривычно, правда? Стены с башнями поставили в конце восемнадцатого века, а в тридцатых годах девятнадцатого их переделали в таком псевдоготическом духе.

Монастырь, кстати, когда-то был двумя. Рядом стоял Спасский монастырь, его звали «на Песках». По преданию, его основала княгиня Мария, вдова ростовского князя Василька. В тысяча семьсот шестьдесят четвёртом году Екатерина Вторая Спасский монастырь упразднила и присоединила к Яковлевскому. Так и вышло двойное имя: Спасо-Яковлевский.

А потом к названию добавилось третье слово. Полностью обитель зовётся Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь. И вот про Димитрия я сейчас расскажу.

Звали его в миру Даниил Туптало. Родился он в тысяча шестьсот пятьдесят первом году в местечке Макаров под Киевом, в семье сотника. Учился в Киеве, знал греческий и латынь. В шестнадцать лет принял постриг с именем Димитрий.

В тысяча семьсот первом году его посвятили в митрополиты Тобольские. Представьте: из Киева в Сибирь. Но до Сибири он так и не доехал. В начале тысяча семьсот второго года его перевели к нам, в Ростов.

Главное дело его жизни это Четьи-Минеи. Жития святых, разложенные по дням церковного года. Книги для чтения. Начал он их ещё в Киево-Печерской лавре, в тысяча шестьсот восемьдесят четвёртом году. А закончил около тысяча семьсот пятого, уже здесь, в Ростове. Двадцать лет работы. Четыре тома, шестьсот шестьдесят четыре жития.

Когда сегодня кто-то читает «житие на сентябрь» или на любой другой месяц, очень часто это как раз его книги.

В Ростове святитель прожил семь лет. И занимался тем, что считал главным: учил. У себя в доме устроил школу. В трёх классах там учились около двухсот мальчиков. Музей кремля называет его создателем ростовской семинарии.

Для учеников он писал пьесы. Самая известная, рождественское «Ростовское действо», была поставлена в тысяча семьсот четвёртом году, двадцать четвёртого декабря. Сейчас так называется фестиваль средневековой культуры в Ростовском кремле.

Умер Димитрий в Ростове, двадцать восьмого октября тысяча семьсот девятого года. Похоронить себя завещал здесь, в Яковлевском монастыре.

А дальше история почти детективная. Прошло больше сорока лет. В тысяча семьсот пятьдесят втором году в соборе чинили осевший пол. И открыли гробницу святителя. Мощи оказались нетленными. Через пять лет, в тысяча семьсот пятьдесят седьмом, Димитрия причислили к лику святых.

И сюда, на окраину Ростова, потянулись паломники со всей страны. В мае тысяча семьсот шестьдесят третьего года сама Екатерина Вторая участвовала в переложении мощей в новую серебряную раку. А в конце века граф Николай Петрович Шереметев построил здесь большой собор, специально как храм для раки святителя.

Вон он. Классический, с куполом и колоннами. Самый заметный, если смотреть с озера.

И ещё одна вещь, которую мало кто знает. Паломники хотели увезти с собой память о святом. Ростовские мастера делали для них маленькие эмалевые образки со святителем Димитрием. Из этой торговли и вырос промысел, которым Ростов знаменит до сих пор. Ростовская финифть.

А ещё имя святителя носит другой Ростов. В тысяча семьсот шестидесятом году в низовьях Дона заложили крепость Святого Димитрия Ростовского. Город при ней назвали Ростовом-на-Дону. Так что у двух Ростовов один святой.

В двадцатом веке монастырь закрыли, мощи попали в музей. Вернули их обители четвёртого июня тысяча девятьсот девяносто первого года. Сейчас они лежат открыто, в серебряной раке. С тысяча девятьсот девятого года их по традиции переносят между соборами монастыря. Так что если хотите приложиться, спросите у входа, в каком храме рака сегодня.

А у стены монастыря есть источник святителя Иакова, того самого, с мантией. Над ним деревянная часовня тысяча девятьсот девяносто шестого года.

Дальше наш путь лежит в старый купеческий Ростов. Идём к Музею ростовского купечества, это примерно четверть часа пешком. По дороге посмотрите на дома на Подозерке: многим из них по сто, а то и по двести лет.

Мы у Музея ростовского купечества. Покровская улица, тридцать два.

Пока мы шли, вы видели старые дома. Давайте я расскажу, откуда в маленьком Ростове столько купеческих особняков. И начну с нашей улицы, с Подозерки.

Подозерка идёт по берегу Неро. Название говорит само за себя: под озером, у озера. На ней есть дома, которые охраняет государство как памятники. Дом посадского Орлова, дом купца Голубкова, дом купца Скатерникова. Этим домам по полтора-два века. А рядом, в нашей же части города, стоит церковь Николы на Подозерье. Её начали строить из камня в тысяча семьсот сорок пятом году, на месте деревянной.

Про эту церковь есть интересная деталь. Пётр Первый в тысяча семьсот четырнадцатом году запретил строить из камня где-либо, кроме Петербурга. И ростовский историк Александр Мельник пишет, что именно с Николы на Подозерье в Ростове снова началось каменное церковное строительство.

Так на чём разбогател Ростов? На двух вещах. На ярмарке и на огородах.

Ростовская ярмарка была знаменитой, она работала до конца девятнадцатого века. А вторым богатством были огороды. И вот это, по-моему, самое удивительное в истории города.

Помните, какое мелкое озеро? Берега у него низкие, весной вода разливается. Пойменная земля вокруг Неро оказалась очень плодородной. Музей кремля называет ростовское огородничество примером интенсивного торгового земледелия. То есть растили не для себя, а на продажу. И везли в столицы.

Центрами были сёла вокруг озера: Поречье, Угодичи, Воржа, Сулость, Сельцо. Растили лук. Зелёный горошек. Цикорий. Лекарственные и ароматные травы. К середине девятнадцатого века горошек и цикорий стали главными доходными культурами уезда.

А ростовские огородники ещё и уходили на заработки. В Петербург, в Москву, в Прибалтику, в Финляндию, даже в Сибирь. Ростовский огородник был мастером своего дела, и его звали далеко от дома.

В тысяча восемьсот восьмидесятом году в Поречье Корунов открыл консервное производство. Горошек можно было не только продать свежим, но и закатать в банки.

Тут есть и легенда. Говорят, что Пётр Первый посылал ростовцев в Голландию учиться огородничеству. Википедия даже называет годы этой поездки. А музей кремля считает это легендой. Так что вы сами решайте, верить или нет.

А вот что точно правда: лук. Ростовский лук до сих пор главный вкус города. Ему даже посвящён осенний фестиваль, «Лукова ярмонка».

Ярмарка, огороды, торговля. Отсюда и деньги, и купеческие дома. К тысяча девятисотому году в Ростове жило четырнадцать с половиной тысяч человек. Около двадцати церквей, пять монастырей и два десятка фабрик и заводов. Для уездного города очень много.

Ну а теперь о доме, перед которым мы стоим.

Это главный дом купеческой усадьбы. Экспозиция называется «Кекины: род, судьба, наследие». Внутри гостиная, будуар, столовая и кабинет. И, что важно, обставлены они подлинными вещами. Не «примерно так жили купцы», а то, что действительно было в ходу.

Рассказ в музее строится вокруг семьи Кекиных и прежде всего вокруг Алексея Кекина. Он был благотворителем. И сегодня его имя носит ростовская гимназия, гимназия имени Кекина. Здание у неё тысяча девятьсот десятого года.

С благотворительностью в Ростове вообще связано многое. В тысяча восемьсот восемьдесят пятом году в городе появился первый водопровод. Его построил владелец фабрики «Рольма», и на его же средства потом открылась гимназия. Та самая, что носит имя Кекина.

В музей можно зайти сейчас, а можно вернуться в другой день. Он филиал музея «Ростовский кремль», так что часы работы и билеты лучше посмотреть на сайте кремля. Осенью и зимой музей ещё и проводит в усадьбе Кекина лекции.

А мы идём дальше. Следующая остановка совсем рядом, на Ленинской улице. Минут пять. Там нас ждёт Царевна-лягушка.

Ленинская улица, дом двадцать. Музей Царевны-лягушки.

Если вы с детьми, считайте, что пришли. Дальше их отсюда можно и не увести.

Музей открылся двадцать третьего марта две тысячи двенадцатого года. Открылся в старом купеческом доме, построенном в конце восемнадцатого века. Сначала при гостевом доме с тем же названием, «Царевна-лягушка».

Внутри живут лягушки. Несколько тысяч фигурок. А экскурсию ведут сказочные герои: Василиса Премудрая, Иван-царевич и Кощей со своим сундуком. Детям нравится, что с ними разговаривают, а не водят строем по залам.

Экскурсии начинаются в начале каждого часа. Так что если захотите зайти, посмотрите на часы. Остальное, расписание и билеты, лучше уточнить у самого музея, это меняется.

А раз уж мы у сказки, давайте я расскажу сказки нашего озера. Их у Неро много. И тут важно отличать, где легенда, а где то, что правда записано.

Первая, самая популярная. Клад на дне. Будто бы при нашествии монголов ростовцы утопили в озере самое ценное. Церковную утварь, золотой иконостас, городскую казну в сундуках. И с тех пор всё это лежит в иле.

Что тут скажешь. По летописям, Ростов тогда не стал сопротивляться и пострадал сравнительно мало. Его не штурмовали и не жгли, как Владимир или Рязань. Но беды приходили и потом. Так что повод прятать казну у горожан был не один.

А найти клад мешает то, о чём я говорил на террасе. Ил. Под метром воды метры мягкого сапропеля. Если что-то туда и попало, достать уже практически невозможно. Поэтому легенду не подтвердить и не опровергнуть. В этом её сила.

Вторая. Золотые ворота на дне. Документов про золотые ворота Ростова никто не нашёл. Золотые ворота есть во Владимире и в Киеве. Похоже, в пересказах их просто перенесли к нам.

Третья. Русский Лох-Несс. Будто бы в пещерах под дном живёт древнее чудище. Но Лох-Несс глубокий, а Неро мелкий. И под дном не скала с пещерами, а толща мягких отложений. Чудищу просто негде жить.

А теперь моя любимая.

У нас в доме гостям рассказывают поверье. Будто сказочный Китежград из фильма «Чародеи» лежит на дне озера Неро. Помните, институт волшебства, новогодняя сказка тысяча девятьсот восемьдесят второго года?

Честно скажу: «Чародеев» снимали не здесь. Улицы Китежграда снимали в Суздале, институт в Москве. Да и настоящая легенда о граде Китеже говорит про другое озеро, Светлояр, в Нижегородской области. Так что это поверье, а не история. Но мне оно нравится. Оно показывает, как сказка о Китеже живёт по всему Золотому кольцу.

И есть у Ростова сказка, которую придумали совсем недавно, а выдавали за древность. «Россов стан». Будто Ростов основал какой-то царевич Росс-Вандал, за тысячу семьсот девяносто три года до нашей эры. Эта история появилась только в девятнадцатом веке, в рукописях купца Александра Артынова. Википедия называет её откровенно фантастической.

А настоящие старые предания у озера тоже есть. Про идола Велеса на Чудском конце. Про епископа Иакова на мантии, его мы уже слышали. Они записаны в житиях и летописях. Тоже предания, но старые, а не придуманные вчера.

Ну а теперь от сказок к воде. Идём к озеру, к причалу под кремлём. Это минут десять-пятнадцать. Кремль будет всё время впереди, мимо не пройдёте.

Вот мы и снова у воды. Причал под кремлём.

Оглянитесь. Над камышами стены, башни, главы собора. Отсюда кремль виден так, как его видели те, кто подплывал к Ростову по озеру.

А теперь посмотрите на воду. Видите остров?

Это Рождественский остров, его ещё зовут Городским. Название, как объясняет музей, оттого, что на острове были сенокосы Рождественского монастыря. А задолго до монастырей, до славян, тут жила меря. Финно-угорский народ. И для мери этот остров-камень был священным. Мерянское поселение на месте Ростова стояло прямо напротив него.

Главным городом мери было Сарское городище, в пятнадцати километрах отсюда, на реке Саре. В тысяча девятьсот двадцать девятом году там нашли франкский меч десятого века с клеймом мастера. Этот меч и сейчас хранится в кремле, в исторической экспозиции. Так что если пойдёте в музей, поздоровайтесь с ним.

На Неро два больших острова. Второй, Львовский, его ещё называют Лесным.

В озеро впадает больше двадцати рек и ручьёв. Главная из них как раз Сара. А вытекает только одна речка, Вёкса. Берега низкие, и уровень воды за год меняется в среднем больше чем на два метра. Поэтому граница воды всё время гуляет.

Теперь история, которая могла бы изменить всю Россию.

Пётр Первый думал строить свой первый флот здесь, на Неро. Но в итоге выбрал другое озеро, Плещеево, у Переславля. Почему? Ну, вы уже знаете. Неро для кораблей слишком мелкое. Где тут развернуться фрегату, если в среднем метр глубины?

Так что флот у Ростова не случился. Зато почти через два века по озеру пошёл пароход. Первый пароход на Неро появился в тысяча восемьсот восемьдесят третьем году. Звали его «Емельян».

Сейчас у причала в тёплый сезон работают прогулочные катера и лодочники. Кремль и монастыри с воды выглядят совсем иначе, чем с берега. Расписание и цену узнают прямо здесь, на месте.

А теперь страшная история. И она, в отличие от сказок, правда.

Двадцать четвёртого августа тысяча девятьсот пятьдесят третьего года над Ростовом прошёл смерч. Он сорвал главы с кремлёвских храмов. Вот с этих, что над нами. И ушёл на озеро.

Представьте: обычный летний день, и вдруг собор стоит без глав. Реставрация шла несколько лет и закончилась к тысяча девятьсот пятьдесят седьмому году. Сейчас кремль выглядит цельным, и о смерче мало кто вспоминает.

И раз уж мы на берегу, немного кино. Этот берег у кремля снимали не раз.

В фильме «Семь стариков и одна девушка», тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года, по Неро плывёт гребец на фоне кремля. В «Моём ласковом и нежном звере» Эмиля Лотяну снимали берег озера у кремля. А финал фильма Георгия Данелии «Слёзы капали», тысяча девятьсот восемьдесят второго года, разворачивается на берегу Неро.

Так что, возможно, вы сейчас стоите там, где когда-то стояла камера.

Если захотите покататься по воде, а вы живёте у нас, то летом у дома есть своя лодка и катамаран. На них можно тихо пройти вдоль камыша у Спасо-Яковлевского монастыря. А катера здесь, у причала, чужие, это местные лодочники, договариваетесь с ними сами.

Ну вот, осталось совсем немного. Поднимаемся от воды к кремлю и обходим его к Соборной площади. Несколько минут. Финальный рассказ включится на площади, перед Успенским собором.

Ну вот мы и пришли. Соборная площадь.

Это обычная городская площадь, сюда можно зайти без билета. А перед вами главный храм Ростова, Успенский собор.

Сначала один вопрос. Как вы думаете, что здесь старше: кремль или собор?

Собор. И намного. Нынешний Успенский собор построили с тысяча пятьсот восьмого по тысяча пятьсот двенадцатый год. Это самое старое здание города. А кремль вокруг появился почти на два века позже.

Высота собора с крестом около шестидесяти метров. Поэтому, когда мы шли сюда, его главы первыми показались над крышами.

И храм на этом месте стоял задолго до нынешнего. Первый, деревянный, сгорел в тысяча сто шестидесятом году. Потом был белокаменный, его поставил князь Андрей Боголюбский. В соборе похоронены ростовские архиереи. Под спудом здесь покоятся мощи святителя Леонтия, того самого, о котором я говорил на террасе. И святителя Феодора.

Теперь про кремль. Посмотрите на стены и башни. Похоже на крепость, правда? А воевать тут никто не собирался.

Кремль построил митрополит Иона Сысоевич, в тысяча шестьсот семидесятых и восьмидесятых годах. И строил он не крепость, а свою резиденцию. Палаты, домовые церкви, хозяйственные дворы, сад. Стены с башнями только похожи на оборонительные.

Потом кафедру перевели в Ярославль, и кремль начал ветшать. Спасли его ростовские краеведы. В тысяча восемьсот восемьдесят третьем году здесь открылся музей церковных древностей. С тех пор в кремле и работает музей.

А теперь посмотрите правее собора. Видите длинную стену с арками? Это не башня, это звонница. В её проёмах висят колокола.

Звонницу поставили около тысяча шестьсот восемьдесят второго года. На ней полностью сохранился набор из пятнадцати колоколов. Самый большой называется «Сысой». Две тысячи пудов, это около тридцати двух тонн. Отлил его в тысяча шестьсот восемьдесят восьмом году мастер Флор Терентьев. А назвали колокол в память отца митрополита Ионы.

Ростовские звоны это не просто удары. Это мелодия. В девятнадцатом веке протоиерей Аристарх Израилев даже записал их нотами.

А потом колокола замолчали. С тысяча девятьсот тридцатого по тысяча девятьсот восемьдесят седьмой год звонить здесь было запрещено.

С одним исключением.

Пятнадцатого марта тысяча девятьсот шестьдесят третьего года на звонницу поднялись старые звонари. Те, кто ещё помнил традицию. Звоны записывали для фонда «Мосфильма». Разрешение добывали долго, вплоть до идеологического отдела ЦК. И среди тех, кто за него боролся, музей называет режиссёра Сергея Бондарчука.

Эти звоны вошли в его «Войну и мир». Так что если вы смотрели фильм и слышали колокола, это, скорее всего, вот эта звонница. Потом записи выпустила на пластинках «Мелодия».

А «Война и мир» к Ростову вернулась. Летом две тысячи двадцать шестого года в городе снимали новый сериал. И во время съёмок у нас в доме жили режиссёр и исполнители главных ролей.

И напоследок кино, которое знают все. Помните «Иван Васильевич меняет профессию»? Всю «древнюю Москву» Гайдай снимал здесь, в Ростовском кремле.

Эта площадь в кино играла Москву шестнадцатого века. На звоннице герои путаются в верёвках колоколов. А по крытым переходам на стенах за ними гоняются стрельцы. Переходы открыты в тёплый сезон, с первого мая по первое октября, и по ним можно пройти самим.

Вот и всё, наш маршрут закончен. От дома до кремля мы прошли чуть больше трёх километров. Мимо монастыря, где покоится святой Димитрий. Через купеческий Ростов, мимо Царевны-лягушки, к воде и сюда, к собору.

Дальше решайте сами. Кремль, музей финифти, стены. А обратно советую идти берегом, вдоль воды, это около двух километров, минут двадцать пять или тридцать. Вечером на берегу почти никого.

Спасибо, что погуляли со мной. Жду вас дома, на террасе.